पञ्चदशी (हिन्दी व्याख्या सहित)

[Header] द्वैतविवेकप्रकरणम् ९७
ज्ञानों से और अपने कर्मों से जीव ने इन को अपना अन्न बना
लिया है।
ईशकार्यं जीवभोग्यं जगद् द्वाभ्यां समन्वितम् ।
पितृजन्या भर्तृभोग्या यथा योषित् तथेष्यताम् ॥१८॥
[ समानरूप में वर्णन किया हुआ ] जगत् ईश्वर का
उत्पन्न किया हुआ है और जीव का भोग्य है । यों यह जगत्
ईश्वर और जीव दो से सम्बद्ध है । एक तो इस जगत् का
बनाने वाला है और दूसरा इसको भोगने वाला है [ एक चीज़
दो से सम्बद्ध रहती है इसके लिये दृष्टान्त यह है कि ] जैसे
स्त्री अपने पिता से तो उत्पन्न होती है और पति की भोग्य
होती है । इसी तरह इस जगत् को भी दो से सम्बद्ध समझ
लेना चाहिये ।
मायावृत्त्यात्मको हीशसंकल्पः साधनं जनौ ।
मनोवृत्त्यात्मको जीवसंकल्पो भोगसाधनम् ॥१९॥
जब ईश्वर मायावृत्त्यात्मक संकल्प करता है, तब तो यह
जगत् उत्पन्न हुआ करता है । जब यह जीव मनोवृत्ति नाम
का संकल्प करता है, तब यह जगत् उस का भोग्य बन जाता
है [ यों ईश्वर और जीव के संकल्प से ही इस जगत् का
सर्जन और भोग होता है । अज्ञान से यह जगत् बनता है
और मन से यह जगत् भोगा जाता है ] ।
ईशनिर्मितमण्यादौ वस्तुन्येकविधे स्थिते ।
भोक्तृधीवृत्तिनानात्वात् तद्भोगो बहुधेष्यते ॥२०॥
हृष्यत्येको मणिं लब्ध्वा क्रुध्यत्यन्यो ह्यलाभतः ।
पश्यत्येव विरक्तोऽत्र न हृष्यति न कुप्यति ॥२१॥