मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

श्रीमद्भट्टनारायणकण्ठविरचितवृत्त्युपेते । १६९
तोऽन्यथेति हेतुमनपेक्ष्यैवात्मानमाश्लिष्यति,
तदानीं मुक्तानप्यात्मनो रुणद्धि उपरुद्धक्रि-
यान्करोतीति प्रसक्तम् । को दोष इति चेत्
मोक्षे यत्नस्ततो मृषेति । मुक्तात्मानोऽपि यदि
पुनःपुनर्मलेन युज्यन्ते, ततो गजस्नानप्राये-
ऽस्मिन् मोक्षे मिथ्यैव यत्नः भूयोऽपि मलयो-
गतः संसारितायाः संभवात् । तस्मान्नागन्तुक-
मात्मनां मलं, किं तर्हि, अनादि । तथाचोक्तं
श्रीमत्स्वायम्भुवादौ
‘अथानादिर्मलः पुंसां पशुत्वं परिकीर्तितम् ।’
इति ॥ ९ ॥
अथास्यैव युक्त्यन्तरमाह
तदेकं बहुसंख्यं तु
तादृगुत्पत्तिमद्यतः ।
तदञ्जनमेकमनेकत्वे प्रमाणाभावात् । यतो
यस्मात्, तादृगिति तथाविधमनेकत्वपरिणा-
मित्वादिगुणयुक्तं यदनेकं घटादिवदुत्पद्यमानं
दृष्टम् । नचैतदुत्पत्तिमदनाद्यात्मावारकत्वात्,
अत एकमनेकत्वे हि कारणपूर्वकत्वादस्यादि-
मत्त्वं स्यात् ॥
२२