मानसार शिल्पशास्त्र (प्रसन्ना कुमार आचार्य - प्राचीन भारतीय स्थापत्य, नगर-नियोजन व मूर्ति-शिल्प महाकोश)
Manasara on Architecture and Sculpture by P.K. Acharya
मानसार ऋषि (अनुवादक: डॉ. प्रसन्ना कुमार आचार्य) द्वारा
पृष्ठ 653, कुल 856 में से
संदर्भ में पढ़ेंCRITICAL NOTES : CHAPTER XV 109
282. (1) I. व''''ाध for यक्ष्याम। (2) I. J. सौम्नं for सोम्नि, B. कामलिमापु
भेत्तु चेत् for the second pāda.
283. (1) J. हृत्वा, A. F. हुत्वा, for स्थित्वा। (2) I. जनात्, A. B. F. द्विजां।
(3) I. भावे for गच्छे।
287. I. तर्हि for तदि।
289. (1) I. निज्येर्येते, J. नदेतत्त, A. F. निशीदेत, B. निवेव्रितश्चाया शृणुद्वां।
(2) A. F. J. नं सुरान्, B. ने स्वरान्, I. ना स्वरान् for the last
expression.
290. (1) A. F. श्वेता क्षीरं। (2) I. दूगत for त्वगम्।
291. I. दुस्तरेयं for दुःस्वरेथ।
292. Apparently there is a confusion in the reading of the lines
292, 293, the idea seems to be clear : three directions, south, east and
north are intended to be placed in order of merits.
(1) J. दक्षिणेतु। (2) I. adds स्वरं before चैव, J. प्राक्।
293. (1) All Mss. begin with प्राक् which is unnecessary here.
(2) I. दु for तू। (3) A. F. समे, B. शमागुरुतरस्वरम् for the last
expression.
294. (1) I. जनवभसिवत् for जानिबलिं क्षिपेत्।
(2) B. यदि श्रुतं ततरामकंडुपवन्नमनुजायोग्यं।
From the line 295 down to the end of the chapter, divisions of
lines are distinctly of three kinds :—
I. and J. each forming a separate group and A. B. F. forming another
group. Of these three divisions last one is the right one owing to
sequence and sense which has been followed in the text.
According to this order I. reads between 294 and 295 the lines 367—
397, and then repeats 415—422, then reads 329—366, 296—327, 399—440.
And J. reads between 221 and 222 the lines 367—397, and between 327
and 328 the lines 329—366, 327—397 and 415—422.
294. (1) I. होमान्तं, A. B. F. होमार्थे। (2) A. F. तंत्रवत्, B. कुर्वित प्रवाशे
चार्यवत् सुधीः।
295. (1) I. चरकं, A. F. J. चरकं, B. नगरं for चरगों। (2) A. F. वितारिं,
B. विदारं, I. विदैशैव for विदारौ।