लघुसिद्धान्तकौमुदी (वरदराजाचार्य - भैमी एवं सान्वय हिन्दी व्याख्या सहित)

अव्यय-प्रकरणम् ५६७
[ ङ ] 'तसिँ' और 'वतिँ' प्रत्यय ।
[ च ] 'ना' और 'नाञ्' प्रत्यय ।
ये तद्धितप्रत्यय जिन के अन्त में हों उन की अव्ययसंज्ञा होती है । यथा—
‘अतः’ (यहां एतद् शब्द से तसिँल् प्रत्यय किया गया है) ।
व्याख्या—उपर्युक्त सब प्रत्यय अष्टाध्यायी के क्रम से कहे गये हैं । जिन को
अष्टाध्यायी का सूत्रपाठ कण्ठस्थ है उन के लिये यह सब समझना अत्यन्त सुकर है ।
हम यहां इन प्रत्ययों का ससूत्र सोदाहरण विवेचन प्रस्तुत करते हैं—
[ क ] तसिलादयः प्राक् पाशपः ॥
(तसिँल् से लेकर पाशप् के पूर्व तक के सब प्रत्यय)
(तसिँल्)—[पञ्चम्यास्तसिँल् (५.३.७), पर्यभिभ्यां च (५.३.६)] ।
इतः (स्)¹ = इस से, इस कारण से । तस्मादितो मयान्यत्र गन्तव्यं कानने
क्वचित् (कथासरित्०) ।
ततः (स्) = उस से, उस कारण से । इतो भ्रष्टस्ततो भ्रष्टः ।
अतः (स्) = इस से, इस कारण से । अतः परीक्ष्य कर्तव्यं विशेषात् सङ्गतं
रहः (शाकुन्तल० ५.२४) । अतोऽहमब्रवीमि (पञ्च० १) ।
कुतः (स्) = किस से, किस कारण से, कहां से । कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे
समुपस्थितम् (गीता० २.२) ।
यतः (स्) = जिस से, जिस कारण से, जहां से । यतो जातानि भुवनानि
विश्वा (श्वेता० ४.४) । यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते (तै० उप० ३.१) ।
सर्वतः (स्) = सब ओर से, चहुं ओर से । सर्वतः पाणिपादं तत् सर्वतोऽक्षि-
शिरोमुखम् । सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति (गीता० १३.१३) । सर्वतो
नगरं प्राकारः ।
अन्यतः (स्) = अन्य से । तीर्थोदकं च वह्निश्च नान्यतः शुद्धिमर्हतः (उत्तर-
राम० १.१३) ।
परितः (स्) = चहुं ओर से । वेदीं हुताशनवतीं परितः प्रकीर्णाश्छायाश्चरन्ति
बहुधा भयमादधानाः (शाकुन्तल० ३.२४) । परितः कृष्णं गोपाः ।
अभितः (स्) = चारों ओर, दोनों ओर, निकट । परिजनो यथाव्यापारं राजा-
नमभितः स्थितः (मालविका० १) । पादपैः पत्रपुष्पाणि सृजद्भिरभितो नदीम् (रामा-
यण० २.६५.८) । ततो राजाऽब्रवीद् वाक्यं सुमन्त्रमभितः स्थितम् (रामायण) ।
उभयतः (स्) = दोनों ओर । उभयतो मार्गं वृक्षाः ।
नोट—उभयतः, सर्वतः, परितः, अभितः—इन के योग में द्वितीया विभक्ति
का विधान है । देखें—इसी व्याख्या के तृतीयभाग का विभक्त्यर्थपरिशिष्ट (१०, ११) ।
१. 'इतः' आदि ये तद्धितान्त अव्यय प्रायः सब प्रसिद्ध हैं अतः इन पर * यह चिह्न
अङ्कित नहीं किया है ।