कामिक आगम: पूर्व भाग (अष्टाविंशति मूल शैव आगमों का प्रथम एवं सर्वोच्च आगम महाकोश)

oblations for dharma, jnana, vairagya and aisvarya should be given with accompaniment of
hrudaya and other anga mantras. Having offered oblations for the tattvas, tattvesvaras and
others, the Acharya should offer the consummate oblation(purna ahuti).
प्रभातेऽथ गुरुस्नात्वा मूर्तिपैश्च समन्वितः।
नववस्त्रधृगुष्णीषी सोत्तरीयस्समालकः॥ ५५
संप्राप्त दक्षिणो मूर्तिधारदैवज्ञ शिल्पिभिः।
सुमुहूर्ते सुलग्ने तु मन्त्रन्यासं समारभेत्॥ ५६
prabhāte'tha gurusnātvā mūrtipaiśca samanvitaḥ|
navavastradhṛguṣṇīṣī sottarīyassamālakaḥ|| 55
saṁprāpta dakṣiṇo mūrtidhāradaivajña śilpibhiḥ|
sumuhūrte sulagne tu mantranyāsaṁ samārabhet|| 56
In the next early morning, the Acharya should take the ceremonial bath along with the
assisting priests and adorn himself with new clothes, turban, upper garment and garlands.
Being fully satisfied with the sacrificial fees offered to him and to the assiting priests, astrologist,
and the Silpi, Acharya should commence the perforamance of mantra-nyasa exactly in the
ascertained auspicious muhurta and lagna.
मण्डपं वेदगात्रं च कुम्भानग्निं च योजयेत्।
प्रायश्चित्तं अघोरेण कृत्वा पूर्णां समाचरेत्॥ ५७
शिवमण्डप देहे तु वस्त्वाधारे मनोन्मनीम्।
न्यस्त्वा तदद्भिरस्संप्रोक्ष्य गन्धपुष्पादिभिरर्चयेत्॥ ५८
नैवेद्यान्ते गुरुर्मन्त्री हृदयेन तु मन्त्रतः।
एवमेव सभादीनां विधेयं प्रोक्षणं बुधाः॥ ५९
एवम् यः कुरुते मर्त्यस्सोऽनिष्टैर्विप्रयुज्यते॥ ६०
maṇḍapaṁ vedagātraṁ ca kumbhānagniṁ ca yojayet|
prāyaścittaṁ aghoreṇa kṛtvā pūrṇāṁ samācaret|| 57