कामन्दकीय नीतिसार (आचार्य कामन्दक - प्राचीन भारतीय राजनीति शास्त्र)

১৩শ সর্গ ] প্রকৃতি কর্ম্ম। ৯৩
অমাত্যগণ ব্যসনী হইয়া রাজাকে আকর্ষণ করিলে ছিন্নপক্ষ পক্ষীর
ন্যায় রাজা অভিধানে অসমর্থ হন॥২৫॥ (কোষ, দণ্ড, কুপ্য, পিষ্ট—সীসক,
বাহন) * হিরণ্য, বস্ত্র, ধান্যাদি, বাহনাদি ও অন্যান্য দ্রব্য সমুদায়
প্রজার নিকট হইতে [ রাজা ] পাইয়া থাকেন॥২৬॥ প্রজা বার্তা-সাধন করে
এবং বার্ত্তাই লোকরক্ষা করে; প্রজা ব্যসনস্থ হইলে কিছুমাত্র সিদ্ধ হয়
না॥২৭॥ শত্রু-সমাগমরূপ বিপদ উপস্থিত হইলে ঐ দেশবাসীগণ
আপনাদের রাজ্যের দুর্গবাসীদিগের অবলম্বনের জন্য প্রজাদিগের পরিত্রাণ
ও কোষদণ্ডের রক্ষা করিয়া উপকার করিবে॥ ২৮॥ দুর্গ আশ্রয়
করিয়া অপ্রকাশ্যে ভেদসাধনাদি, লোকরক্ষা, মিত্র এবং অমিত্রের পরিগ্রহ,
সামন্ত ও আটবিকের পীড়া নিবারণ করা যায়॥২৯॥ দুর্গস্থ নরপতিকে
স্বপক্ষ ও পরপক্ষ সকলেই পূজা করে; অতএব দুর্গের ব্যসন উপস্থিত
হইলে সমস্তই বিপন্ন হয়॥ ৩০॥
ভৃত্যপোষণ, দান, ভূষণ, যান, বাহন, স্থিরতা, শত্রু-পক্ষকে উপজাপ
(ভেদ করা), দুর্গসংস্কার, সেতুবন্ধন, বাণিজ্য, প্রজাপরিগ্রহ ও
মিত্রপরিগ্রহ, ধর্ম্মসিদ্ধি, কামসিদ্ধি ও অর্থসিদ্ধি—এইগুলি কোষ হইতে
সম্পন্ন হয়॥ ৩১-৩২॥ অর্থই রাজার মূল—এই প্রবাদ সর্ব্বজন সিদ্ধ।
অতএব কোষের ব্যসন উপস্থিত হইলে রাজার পূর্ব্বোক্ত সমস্ত শীঘ্রই নষ্ট হইয়া
যায়॥৩৩॥ অর্থশালী নরপতি অর্থদ্বারাই ক্ষীণবল বর্দ্ধিত করেন, [অর্থদ্বারাই]
প্রজাবর্গকে আয়ত্ত করেন, এবং শত্রুরাও [অর্থমোহেই] তাঁহার আশ্রয় গ্রহণ
করে॥৩৪॥
মিত্র, অমিত্র, হিরণ্য ও ভূমির আত্মসাৎকরণ, দূরের কার্য্যও
শাস্ত্র সম্পাদন, লব্ধবস্তুর রক্ষা, শত্রুচক্রের ব্যাঘাতসাধন, নিজের প্রভাব

• ট্রাভাঙ্কুর সংস্করণে এই অংশ সম্বন্ধে লিখিত হইয়াছে যে তাহাদের ‘ক’ পুস্তকে
  এই অংশ পাওয়া গিয়াছে কিন্তু ব্যাখ্যাকার ধরেন নাই। আর কলিকাতা সংস্করণেও
  এ অংশ নাই।