बार्हस्पत्य सूत्र / अर्थशास्त्र (महर्षि बृहस्पति - प्राचीन दण्डनीति, राजधर्म एवं कूटनीति सटीक)

( 5 )
we can safely conclude that the original Smriti of
Manu was purely in verse.
As quoted by Buhler on the authority of Nârada,
we know that the original work of Manu began with
a verse (shloka, as Nârada says). On the other hand
all works in sûtra or the mixed style begin almost
with a sûtra.
Again Dhammapada (circa 4th century B.C.) has two
verses which are only a Pali version with some change
of words of the text of Manu Smriti.
अभिवादनशीलस्य नित्यं वृद्धो- | अभिवादनसीलस्स निच्चं वड्ढाप-
पसेविनः । चत्वारि तस्य वर्धन्त | चायिनो । चत्तारो धम्मा वड्ढन्ति
आयुर्विद्या यशोबलम् ॥२।१२१॥ | आयु वण्णो सुखं बलं ॥८।६*॥
न तेन वृद्धो भवति येनास्य | न तेन थेरो होति येनऽस्स
पलितं शिरः। यो वै युवाप्यधीयान- | फलितं सिरो। परिपक्को वयो तस्स
स्तंदेवाः स्थविरं विदुः ॥२।१५६॥ | मोघजिण्णोति वुच्चति ॥१९।५॥
Kautiliya Arthashástra also as referred to on
pages 101-03 and 199 of his "Lectures on the Ancient
History of India" by Shri D. R. Bhandarkar has two
verses of Manu Smriti with slight changes only.
नास्य छिद्रं परो विद्याद्विद्या- | नास्य गुह्यं परे विद्युश्छिद्रं
च्छिद्रं परस्य तु। गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि | विद्यात्परस्य च। गूहेत्कूर्मइवाङ्गानि
रक्षेद्विवरमात्मनः ॥७।१०५॥ | यत्स्याद्विवृतमात्मनः ॥ कौ० पृ० २६

• Read here the note of Max Muller on page 33 of Vol. X
  Part I of S.B.E