भुशुण्डि रामायण (काकभुशुण्डि एवं गरुड़ संवाद - पूर्वखण्ड सविस्तार व्याख्या)
भुशुण्डि रामायण (काकभुशुण्डि एवं गरुड़ संवाद - पूर्वखण्ड सविस्तार व्याख्या)
Bhusundi Ramayana: Purva Khanda with Commentary
महर्षि भुशुण्डि (सम्पादक: डॉ. भगवतीप्रसाद सिंह) द्वारा
DevanagariHindipublished423 पृष्ठ
पृष्ठ 375, कुल 423 में से
संदर्भ में पढ़ेंपृष्ठ 375
- ३६२ -
अधुना रमतेपारं निजं धाम परात्परम्।
अक्षरं कालमायादि समतीत्य तदूर्जितम् ॥ ७॥
तदाकारं न जानन्ति ह्यासुरं भावमाश्रिताः।
तैरात्मा वञ्चितः स्वस्य भवसागरजैर्भ्रमैः ॥ ८॥
केचिदेनं वदन्तीह मानुषं भावमाश्रितम्।
नहि क्वापि परं ब्रह्म दृश्यरूपं यदक्षरम् ॥ ९॥
केचिदेनं जगुर्लोकाः पुरुषं प्रवरं भुवि।
न तु रामचन्द्रं साक्षान्मोहितास्तस्य मायया ॥ १०॥
केचिदेनं परब्रह्म प्रवदन्ति स्वबुद्धितः।
अनुभावविशेषेण विस्फुरन्तं निजैर्गुणैः ॥ ११॥
ते सर्वे दुरदृष्टेन वञ्चिताः प्रभुमायया।
कृतार्था न भवन्त्येव दैवोपहतमानसाः ॥ १२॥
वयं त्वेनं भजिष्यामो ज्ञात्वा श्रीपुरुषोत्तमम्।
अनादिनिधनं साक्षात्सच्चिदानन्दविग्रहम् ॥ १३॥
वयं हि ज्ञातवन्तोऽस्य स्वरूपं परमेशितुः।
अभाग्यास्तंमृतयो वै ह्यधुना न भजेम चेत् ॥ १४॥
को विशेषः पशुभ्यो नो ज्ञात्वैनं संत्यजाम चेत्।
अयं श्रीभगवानस्मानुद्धर्त्ता दुःखसागरात् ॥ १५॥
य एनं भेजिरे पूर्वे त्यक्त्वाहंभावमात्मनः।
मोचितास्तेऽनेकजन्मसंचिताद् दुःखसागरात् ॥ १६॥
कर्मणापि ह्यमुं देवं भेजिरे सनकादयः।
ततः पक्ककषायास्ते स्वात्मबोधमवाप्नुवन् ॥ १७॥
अमुमेव ज्ञानमार्गं ये विदुःशुद्धचेतसः।
वामदेवप्रभृतयस्तेऽपि चैनमवाप्नुवन् ॥ १८॥
तथा हि वामदेवेन प्रतिपेदे स्वतेजसि।
अहं हि मनुरभवं लोकमर्यादपालकः ॥ १९॥
स्वस्वरूपाखिलान् देवान् जानामि ज्ञानचक्षुषा।
आत्मोपादानकं विश्वमात्मन्येव प्रलीयते ॥ २०॥
मृदुपादानका अर्थाः प्रलीयन्ते यथा मृदि।
आदावन्ते च मध्ये च मृद्रूपेण महीयते ॥ २१॥
तथानादिः कालमानरहितोऽहं न संशयः।
देशतः कालतश्चापि स्वरूपाच्च न मे त्विमाः ॥ २२॥