अणुभाष्य (महाप्रभु वल्लभाचार्य - शुद्धाद्वैत वेदान्त ब्रह्मसूत्र महाभाष्य प्रकाश टीका सहित)

भाष्यप्रकाशः ।
एकीभावस्य पृथक्त्वाभावात्मकत एव पर्यवसानात् । न च शरीरत्वबोधकश्रुतिविरोधः तस्याः
सृष्टिकालीनवृत्तान्तपरत्वात् । अन्तर्यामिब्राह्मणे तथात्वस्य स्फुटत्वात् । सुबालोपनिषद्यपि,
'अन्तःशरीरे निहितो गुहायामज एको नित्यः' इत्युपक्रम्य पृथिव्यादिसृत्यन्तानां शरीरत्व-
कथनेन तत्रापि सृष्टिपूर्वकालाऽलाभात् । प्रलयप्रकरणस्य प्रागेव समाप्तत्वाच्च । तस्माद्भोक्तृश-
रीरविशिष्टस्य प्रकृतित्वम् । नापि प्रधानादेर्गर्तपतितघृतसर्पादिवत् स्थितिरिति निश्चयः ।
रश्मिः ।
यथा मिलिताङ्गुलेरिति । एवेति न चैकत्वरूपसंख्यायामन्तर्भावोऽस्त्विति शङ्क्यम् । 'न पश्यतीत्याहु-
रेकीभवति' इत्यादि बृहदारण्यके 'ततोन्वविभक्तं यत्सद्येत' इत्यादौ विभक्तपदेन विभागोपस्थिता
एकमन्यत्र शारीरब्राह्मणेऽन्यं नवतरं कल्याणतरं रूपं तनुत इत्यत्र पृथ