Skip to content
SarvaKosh
वेद स्वरूप विमर्श (स्वामी करपात्री जी महाराज - अपौरुषेय वेद-प्रामाण्य एवं वैदिक समन्वय)

वेद स्वरूप विमर्श (स्वामी करपात्री जी महाराज - अपौरुषेय वेद-प्रामाण्य एवं वैदिक समन्वय)

Veda Swaroop Vimarsha of Swami Karpatri Maharaj

by धर्मसम्राट् स्वामी करपात्री जी महाराज

DevanagariHindipublished237 pages

Page 152 of 237

Read in context
Page 152

Madhusudan Ojha, whom Karpatriji heavily critiques in Vedasvarupa-Vimarsha! In fact, the whole Vedasvarupa-Vimarsha is a critique of Pandit Madhusudan Ojha, Pandit Motilal Shastri, and Dayananda Saraswati!).
Motilal Shastri wrote extensively about:
"मनः प्राणवाङ्मयोऽव्ययः सर्वसृष्टेर्बीजम्"
"अव्ययस्य मनसा सृष्टिचिकीर्षा । प्राणेन तपः । वाग्भागेन तपोऽनुकूलः श्रमः । एवं कामतपःश्रमणां योगेन सृष्टिर्भवति । 'स ऐक्षत स तपोऽतप्यत, सोऽश्राम्यत'... "
In Motilal Shastri's theory of Avyaya, Akshara, Kshara:
Avyaya has 5 kalas (Ananda, Vijnana, Mana, Prana, Vak).
Akshara has 5 kalas (Brahma, Vishnu, Indra, Agni, Soma).
Kshara has 5 kalas (Prana, Apa, Tejas, Vayu, Prithivi).
Or: Brahma and Shukra!
Wait! "अक्षरात् क्षराच्च"? Or "अक्षरैः क्षरैश्च"?
Wait, Motilal Shastri often writes: "अक्षरैः क्षरैश्च" or "अक्षरैश्च क्षरैश्च" or "अक्षर-क्षरैः"!