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वैशेषिक दर्शन (प्रशस्तपाद भाष्य सहित)

वैशेषिक दर्शन (प्रशस्तपाद भाष्य सहित)

Vaisheshika Darshan with Prashastapada Bhashya

by महर्षि कणाद / महर्षि प्रशस्तपाद

Source: चौखम्बा संस्कृत सीरीज · चौखम्बा संस्कृत सीरीज · 1950 (origin)

DevanagariSanskritpublished759 pages

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Page 757

७९० प्रशस्तपादभाष्यम्
तस्याभूद् भूरियशसो ७८७ प्रत्येकमनुवर्तन्ते ७७२
तस्यां यद्रूपमाभाति ४५६ प्रपद्ये सत्यसङ्कल्पं १
तस्यां श्रीधर इत्युच्चैः ७८८ प्रमाणपञ्चकं यत्र ५५२
तानि बध्नन्त्यकुर्वन्तं ६८४ प्रमाणान्तरसद्भावः ६२३
तिष्ठति संस्कारवशात् ६८६ प्रमाणेतरसामान्य ६२३
तेन निवृत्तप्रसवां ६७६ फलाय विहितं कर्म ६६२
तेनासी विद्यमानोऽपि ५१८ फलं तत्रैव जनयन्ति ६५६
तेनेषां प्रथमं तावत् ५४० बुद्धिपौरुषहीनानां (टिप्पण्याम्) ५११
तेषां कर्तृपरीक्षार्थं १२१ बुद्धेः प्रतिसंवेदी पुरुषः ४१३
त्र्यधिकदशोत्तरनवशत ७८८ ब्रह्माण्डलोके जीवानां २१३
दूरासन्नप्रदेशादि २५ ब्राह्मणत्वानर्हमानो ६८८
देहानुवर्तिनी छाया २५ भवेद्विमुक्तिरभ्यासात् ६८९
द्वयासत्त्वविरोधाच्च ५८५ भागः कोऽन्यो न दृष्टः स्यात् ४९५
ध्यानेकतानमनसे १ भूरिसृष्टिरीति ग्रामो ७८७
न च भासामभावस्य २५ भेदश्चाभ्रान्तिविज्ञाने ३०४
न चानर्थकरत्वेन ६८४ भ्रान्तस्यान्यविवक्षायां ३१५
न चार्थेनार्थ एवार्यं ५४० मुक्ताहार इव स्वच्छो ६९६
नभः पञ्चत्वशून्याय ७६५ मूले तस्य ह्यनुपपन्ने ५७१
नमो ज्ञानामृतस्यन्दि ६९७ यत्रासाधारणो धर्मः ५८५
नमो जलदनीलाय २२७ यदनुमेयेन सम्बद्ध ४७८
नहि तत्करणं लोके ४१६ यद्यपि स्मृतिहेतुत्वं ६५७
नहि स्वभावतः शब्दो ५१९ यानि काम्यानि कर्माणि ६८४
नास्तीत्यपि न वक्तव्यं ७६० यावच्छाव्यतिरेकित्वं ४१५
नित्यनैमित्तिकैरेव ६८९ यावन्ती यादृशा ये च ६५४
नियम्यत्वनियन्तृत्वे ६०५ युगकोटिसहस्रेण ६८७
निर्मलज्ञानदेहाय ७७३ योगाचारविभूत्या यः ७८६
निश्चिते न खलु स्थाणा ६२३ रसवीर्यविपाकादि ३१३
पदार्थधर्मसंग्रहः १ लक्ष्मीकण्ठग्रहानन्द २२७
परप्रसिद्धसिद्धान्तान् ७८७ वचनस्य परार्थत्वाद् ५६४
परस्परोपसंश्लेषो ७८६ वचनस्य प्रतिज्ञात्वं ५६६
पूर्वविज्ञानविषयं ६२७ वर्णाः प्रज्ञातसामर्थ्याः ६५४
प्रकृतिं पश्यति पुरुषः ६७६ वस्तु प्रत्यभिधातव्यं ६१६
प्रणम्य हेतुमीश्वरं १ वाक्यमेव तु वाक्यार्थं ५४०
प्रतियोगिन्यदृष्टेऽपि ५३१ विकल्पो वस्तुनिर्भासात् ४४९
प्रत्यक्षस्यापि पारार्थ्यं ५६४ विपक्षस्य कुतस्तावत् ४१५
प्रत्यवायोऽस्य तेनैव ६८४ विपरीतमतो यत् स्यात् ४८०