बौधायन धर्मसूत्र (विवरण टीका व हिन्दी अनुवाद)

अष्टमः खण्डः ] द्वितीयप्रश्ने पञ्चमोऽध्यायः २३५

अथाऽपोऽभिप्रपद्यते—
हिरण्यशृङ्गं वरुणं प्रपद्यते तीर्थं मे देहि याचितः ।
यन्मया भुक्तमसाधूनां पापेभ्यश्च प्रतिग्रहः ॥
यन्मे मनसा वाचा कर्मणा वा दुष्कृतं कृतम् ।
तन्म इन्द्रो वरुणो बृहस्पतिस्सविता च पुनन्तु पुनः पुनरिति ॥

अनु०—पैरों को धोने के बाद इस मन्त्र का पाठ करते हुए जल में प्रवेश करे— मैं सुवर्ण की सींगवाले वरुण की शरण में जाता हूँ । हे वरुण, मेरी प्रार्थना सुनकर मुझे स्नान योग्य पवित्र जल दो । अपवित्र जनों का जो अन्न मैंने खाया हो अथवा पापी जनों से जो कुछ दान लिया हो, मन से, वाणी से और कर्म से मैंने जो कुछ पाप किया हो, उसे इन्द्र, वरुण, बृहस्पति और सविता मुझ से दूर कर मुझे बार-बार पवित्र करे ॥ ३ ॥

टि०—'हिरण्यशृङ्ग' इत्यादि तैत्तिरीय आरण्यक १०. १. १२ में प्राप्त ऋचा वामदेव ऋषि की बतायी गयी है, प्रथम पद्य पुरस्ताद्बृहती छन्द में और दूसरा पंक्ति छन्द में है ।

अथशब्दात्प्रक्षालनानन्तर्यमाह । अत्र गन्धद्वारामित्यृचा गोमयेनात्मान-मालेप्यं$^१$ केचिदिच्छन्ति । हिरण्यशृङ्गमिन्यूचोवामदेव ऋषिः । काण्डर्षयो वा विश्वेदेवाः । प्रथमा पुरस्ताद् बृहती, द्वितीया पंक्तिः । उभे अपि लिङ्गोक्तदैवते । तत्र द्वयोरप्ययमर्थः--हिरण्यशृङ्गं हिरण्मयशृंगं वरुणं प्रपद्ये त्वां शरणं इत्य-ध्याहारः । मया याचितस्त्वं मम स्नानाय तीर्थं जलाशय देहि । वरुणो ह्यपां राजा 'यासां राजा वरुणः' लिङ्गात् । किमतो यदाज्ञया तुभ्यं तीर्थमिति ? आह--यन्मयेति । असाधूनामभोज्यान्नानां अन्नं यन्मया भुक्तम्, यो वा मया पापकर्मभ्यः प्रतिग्रहः कृतः, यच्च मया मनोवाक्कायकर्मभिः दुष्कृतं, तत्सर्वं जलाशयेस्नानेन, इन्द्रादयः पुनन्विति यन्मया पुनः पुनः प्रार्थयितुं शक्यते इत्येतदतो भवति ॥ ३ ॥

अथाऽञ्जलिना उपहन्ति 'सुमित्रा न आप ओषधयस्सन्व'ति ॥४॥

अनु०--इसके अनन्तर अञ्जलि से 'सुमित्रा न आप ओषधयस्सन्तु' (जल और ओषधियाँ मेरे लिए सुखदायी होंवे) कहते हुए जल ग्रहण करे ॥ ४ ॥

द्विहस्तसंयोगोऽञ्जलिः तेनाऽञ्जलिना$^२$ जलप्रपद्नानन्तरमुपहन्ति

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१. 'गोमयेनानुपलेपनं' इति, घ. पु.
२. जलप्रवेशादन्तरं इति. घ पु.